Google será “Gu Ge” en China

La empresa Google lanzó sus servicios en China bajo el nombre “Gu Ge”, una denominación que significa algo así como “canción de la cosecha de los granos” y que, aparentemente, servirá para atraer mayor cantidad de usuarios.

El nombre del portal fue revelado durante la apertura del nuevo centro de ingeniería de Google en Beijing. Según el diario China Daily, se trata de la primera vez que Google modifica su nombre para entrar en un nuevo país.

De acuerdo con el sitio BBC News, el director ejecutivo de la compañía, Eric Schmidt, indicó que el aumento en sus ventas será “obviamente muy grande” y que esperan tener a miles de ingenieros informáticos trabajando en China.

Además, indicó que Google no tenía otra opción sino aceptar las restricciones de contenido impuestas por las autoridades para poder entrar en este gigantesco mercado.

Se espera que el número de usuarios de Internet en este país se ubique en 187 millones en los próximos dos años.

Los directivos del buscador fueron criticados duramente a principios del año, cuando aceptaron las reglas de censura que les exigió el gobierno chino para permitirles lanzar su portal en la red.

La normativa impide a los usuarios locales encontrar información, por ejemplo, acerca de la matanza de estudiantes en la Plaza Tiananmen o de disidentes políticos.

La compañía estadounidense prevé además crear un centro de investigación en Pekín, para el cual empleará a 150 trabajadores a mediados de este año.

San Valentín Chino

Luego de la luna nueva y la bienvenida al nuevo año, viene la romántica luna llena. Y la consecuente fiesta de los faroles. Me parece por demás curiosa esta galería fotográfica que, por cosas de la vida, hace coincidir a la tradicional fiesta de los enamorados de China a la luz de la luna con el Occidentalísimo San Valentín.

Después de todo, los besos no se dicen en idiomas.

El año del Perro

En el horoscopo chino el 29 de enero se inicia el año del Perro.

El perro siempre ha sido un amigo fiel y paciente. Este año a nivel mundial las cualidades como la lealtad, la confianza, la fidelidad, y la solidaridad se veran resaltadas, asi como la unión familiar, la alegría y la amistad.

Feliz año

Festival de la Calle Capón

Festival de la Calle Capón

Los jóvenes las rompimos en la calle capón.
El quipo de Teatro de sombras hará una exposición en la sesión de hoy miercoles de APCH, suerte muchachos.

Y felicitaciones a todos los equipos por ponerse la camiseta apechinita en estas actividades.

Julio Cai (Caligrafia china), Carlos Loo más conocido como “Carloncho”, Ricardo Chang, Cinthia Kuo(teatro de sombras), Giannina Caro Tolay, Leuzor (recorte de papel), Sueking Herrera Wong, Susana Miranda (nudos chinos)

A los chicos que nos apoyaron en la festividad: Tatiana Zacarias, Luis Chia, Karina Laos, Carolina Fon Chi, Claudio Yi, Vannesa Ponce de León, Debora Ponce de León, Manuel (gatosamuray),

Tambien a los coordinadores Eugenia, Arturo, Monica, Milay, Tay Tay, Y UN AGRADECIMIENTO MUY ESPECIAL al Papá de Eugenia.

Sí se puede cuando se trabaja en equipo y se pone las ganas a las cosas.

(RPP Internet) Por cuarto año consecutivo se realizó el Festival de la Calle Capón , en la tradicional y emblemático bulevar del Centro de Lima, certamen que forma parte de las actividades del IV Encuentro de Integración Peruano China al conmemorarse el 157 aniversario de la inmigración china al Perú.

En el Festival de la Calle Capón, que duró dos días, se presentaron pasacalles, danza de leones chinos, show criollo y artísticos como: el grupo Brisas del Titicaca, tunas universitarias, mariachis, orquestas, grupos de danzas juveniles chinas.

También se pudo apreciar ferias artesanales, lectura del oráculo chino y otras manifestaciones culturales peruano chinas.Y como siempre no pudo faltar en la muestra gastronómica que ofrecían los diverosos chifas apostados en la calle Capón. Un combinado perfecto consistente de tres platos en uno, a su elección, por el precio de seis nuevos soles, además de una variedad de bocaditos chinos.

Para el próximo sábado 21 y domingo 22 de octubre el Festival se trasladará, por primera vez, a San Borja, distrito donde reside gran cantidad de integrantes de la colonia china.

Dentro de las actividades conmemorativas está programada la magnífica muestra colectiva Chinarte que se exhibirá hasta el 29 de este mes en la Galería de Artes Visuales del Centro Cultural Ccori Wasi de la Universidad Ricardo Palma (Av. Arequipa 5198, Miraflores).

Chinarte reúne las obras de 12 artistas peruanos con ascendencia china que han vivido en ese país y creadores chinos que residen en el Perú. Cada uno plasma en sus pinturas la experiencia obtenida en ambos países y forman una conjunción donde se hermana occidente y Oriente.

El Chino de la Esquina

Pero los coolíes no se resignaron a sus propias calamidades. Los que trabajaban en las haciendas y campos de cultivo, enseñaron generosamente los modos y sistemas para el cultivo del arroz, el sembrío planificado y los tiempo de la cosecha. En el Perú el sembrado de arroz se realizaba sin criterio y desperdigando los granos por el campo. A partir de la experiencia china, el arroz se convirtió en un ingrediente básico de la dieta alimenticia peruana y uno de los principales soportes del agro nacional.

El problema del lenguaje se constituyo en una rémora fatal. A pesar de ello, el carácter metódico y su gran capacidad de trabajo hicieron que los patrones confíen en los más ingeniosos y depositen en ellos la responsabilidad de los “tambitos” de las haciendas. Así, el afortunado coolí que atendía las raciones y la despensa de sus paisanos, estableció su pequeña bodega en el pueblo más cercano, una vez concluído su contrato.

Con el tiempo, los chinos caminaron hacia las ciudades y a la luz de ese fenómeno, Lima –la metrópoli más importante- se vio invadida por el popular “chino de la esquina”, estableciéndose en pequeñas bodegas para la venta de abarrotes.

Entretanto las haciendas azucareras también conocieron de la pujanza china. La producción azucarera mostró un sorprendente crecimiento en poquísimos años: en 1871 la producción fue de 4,500 toneladas y en 1877 alcanzó las 63,370 toneladas. El Ministro Juan Elguera en su Memoria al Congreso de 1876 reconocía: “La exportación del azúcar se ha duplicado en cuatro años… sin contar con el guano, la exportación peruana excede hoy los cuarenta millones de soles, dos terceras partes de los cuales están representadas por el salitre y los azúcares”.

Los primeros Chinos en el Perú

Al iniciarse el año de 1849, la ciudad de Lima vivía sobresaltada con los debates parlamentarios sobre el derecho de sufragio para los indios y la defensa de los derechos de los jornaleros. Bartolomé Herrera y Pedro Gálvez (hermano de José) encarnaban la polémica. Algo similar sucedía con las ideas de dos centros de estudios: el Convictorio de San Carlos y el Colegio Guadalupe, fundado en 1841, por Domingo Elías, hombre próspero, considerado como el más alto productor de algodón en el país y con intereses en la industrialización de vinos en las haciendas iqueñas y azucareras del norte.

Fue este empresario, asociado con otro hombre de negocios, - Juan Rodríguez – quienes embarcaron 75 chinos en la barca danesa “Frederick Wilhem”, y llegaron al puerto de El Callao el 15 de octubre de 1849.

A los pocos días, el Congreso promulgó – el 17 de noviembre- la ley general de inmigración, obedeciendo “al grado de postración de la agricultura del país por la falta de brazos”, y ofreciendo una prima de treinta pesos a todo introductor de colonos extranjeros. Elías y Rodríguez lograron la exclusividad por cuatro años para la importación de chinos con destino a las haciendas de Lima y La Libertad y el pago correspondiente por los 75 chinos que ya se encontraban en el país.

Guangong

Se trata en un principio de Guanyu, un personaje histórico que data del siglo III de la era cristiana, un comerciante convertido en guerrero a quien por su lealtad y valor su soberano Liu Bei consideró modelo de coraje, lealtad y fidelidad a la familia. Posteriormente con el nombre de Guangong fue asimilado al rango de divinidad por la cultura popular de los chinos que iniciaban la aventura de migrar al interior de China o fuera de ella.

Fue tal el impacto al culto de Guangong que desde mediados del siglo XX la sociedad Tung Sing en la Calle Capón que criollos, mestizos, andinos acuden al templo a rendir culto a Guangong asimilado al santoral católico como San Acón. (Actual Oráculo Chino en la calle Capón)